Anak Melayu ada akal untuk berfikir, ada mulut untuk bercakap, ada perasaan untuk diluah, ada ilmu untuk dikongsi dan ada idea untuk dilontar. Blog ini membantu anda merealisasikannya. Daftar sebagai author dengan mengirim e mail kepada sabrimnr@yahoo.com.

Friday, December 10, 2010

Hilang ketuanan kekalkan kedaulatan Melayu

sumber utusan
KETUANAN Melayu sebagai satu abstrak bahawa wujudnya bangsa itu di tanah tinggi dan berbukit yang dinamakan Malaya. Abstrak ini sering dimainkan oleh pemain politik dan terbaru pemain politik Melayu sendiri dalam kongres tahunan sebuah parti politik pembangkang.

Hal ini telah diperingatkan banyak kali baik oleh pihak istana mahupun individu yang tidak berpolitik agar tidak mempersoal dan mempertikai hak istimewa Orang Melayu pada Perkara 153 dalam Perlembagaan Persekutuan. Bagi mereka konsep ketuanan Melayu mewujudkan hubungan pihak tuan dengan hamba. Ini dimaksudkan orang Melayu diibaratkan tuan, manakala orang bukan Melayu sebagai hamba kepada orang Melayu.

Walhal realiti orang Melayu tidak pernah mengawal orang bukan Melayu dari apa-apa aspek pun sama ada pemilikan harta, agihan kuasa, hak pendidikan dan sebagainya. Pemahaman hubungan tidak bertamadun ini sengaja dimomok-momok dan diuar-uarkan kerana cita-cita politik tinggi ingin menawan Putrajaya.

Jika orang Melayu disifatkan sebagai tuan ada kebenarannya kerana asal usul dan sejarah yang panjang seperti terbentuk tamadun Melayu sejak 1,300 tahun lalu.

Catatan sejarah membuktikan bahawa Wilayah Kepulauan Melayu mengakui tamadun Melayu sejak Empayar Srivijaya di Sumatera abad ke-7. Rumpun Melayu membina peradabannya hingga menguasai sebuah wilayah tanah daratan dan pengairan dan Asia Tenggara yang dikenali gugusan kepulauan Melayu.

Pada abad 11 dan 12 peradaban bertukar nama kepada Melayu diikuti Perlak (840), Samudera Pasai (976) kepada kerajaan Jawa seperti Taruma abad ke-5, Sailendra abad ke-8, Mataram abad ke-9, Majapahit akhir abad ke-13, Demak abad ke-15.

Bantam, Pejajaran, Surabaya dan seterusnya kerajaan Trengganu sekitar (1303), Melaka (1400), Sulu (1405), Brunei (1406), Mindanao (1515), Banjarmasin dan Makasar (1,604), Ternate (1486), Tidore (1475) Patani dan Aceh sekitar 1500 dan Johor Riau (1700).

Namun dalam konteks sejarah tidak pula orang bukan Melayu sebagai hamba dan mengawal serta memaksa ikut telunjuk orang Melayu. Malah mereka tidak dipaksa menukar nama, agama, budaya dan bahasa masing-masing seperti negara jiran, iaitu Indonesia dan Thailand.

Ini jelas terpesong apabila menganggap bahawa ketuanan Melayu mengongkong kehidupan kaum lain kerana kononnya orang Melayu memiliki status dan kuasa lebih tinggi. Berbanding mitos orang kulit putih, tidak berlaku penyingkiran hak-hak kaum lain mengikut peruntukan Perlembagaan Persekutuan di negara ini.

Mereka berusaha menukar fikiran pengundi agar tidak mempercayai pemimpin yang menggunakan prinsip keadilan, kuasa dan kualiti. Orang Melayu perlu kefahaman bahawa biarlah hilang konsep ketuanan asalkan kedaulatan Melayu tetap tegar dan konsisten.

Dr. Zulkeflee Yaacob

Tanjong Malim, Perak.

Thursday, December 9, 2010

Jangan persoal keistimewaan orang Melayu

sumber utusan
PERJANJIAN Persekutuan Tanah Melayu 1957 telah ditandatangani oleh Raja-Raja Melayu dan British pada 15 Ogos 1957. Antara isinya ialah kedudukan istimewa orang Melayu dikekalkan. Ia satu fakta.

Perlembagaan merupakan undang-undang tertinggi yang menjadi asas kepada pembentukan sesebuah kerajaan.

Perkara 25 Perlembagaan Malaysia menyatakan bahawa seseorang warganegara boleh dilucutkan kerakyatannya jika terbukti tidak setia kepada negara ini. Manakala Perkara 153 memperuntukkan peranan Yang Di-pertuan Agong dalam menjaga dan memelihara hak istimewa serta kedudukan orang Melayu dan Bumiputera di Sabah dan Sarawak.

Walau bagaimanapun, Perlembagaan juga memastikan perkara 153 tersebut dilaksanakan dengan berhati-hati supaya perlaksanaannya tidak mengabaikan kaum-kaum lain.

Perlembagaan Malaysia menjamin kedudukan istimewa orang Melayu dan Bumiputera Sabah dan Sarawak tidak dipersoalkan. Antara perkara sensitif dalam Perlembagaan yang tidak boleh dipersoal termasuklah pemerintahan beraja, agama Islam, kedudukan Bahasa Melayu dan hak istimewa orang Melayu.

Apa yang ditulis ini diambil daripada buku teks Tingkatan Lima. Seharusnya isu keistimewaan orang Melayu dan Bumiputera Sabah dan Sarawak tidak perlu dipersoalkan lagi kerana sudah diajar di sekolah menengah.

Oleh itu untuk menghapuskan ketuanan Melayu adalah satu tindakan yang tidak wajar.

PELAJAR

Pulau Pinang

Jangan jadi penderhaka dan pengkhianat bangsa

sumber utusan
SULTAN Perak, Sultan Azlan Shah telah memberikan peringatan yang tegas dan jelas bahawa orang Melayu yang mempertikaikan status agama Islam dan hak keistimewaan orang Melayu di negara ini telah menghina dan menderhaka kepada bangsanya sendiri.

Persoalannya, sejauh manakah peringatan baginda ini akan difahami oleh individu dan kelompok tertentu yang kita tahu sanggup melakukan apa sahaja demi politik.

Sebenarnya, sudah acap kali puak-puak berkenaan diperingatkan supaya tidak membangkitkan isu-isu berkaitan orang Melayu tetapi semua itu tidak diendahkan.

Sebaliknya dari semasa ke semasa demi mencapai cita-cita dan matlamat politik kelompok tersebut berterusan mencabar perkara berkenaan.

Adalah sesuatu yang malang kerana orang Melayu terpaksa berhadapan dengan individu dalam kalangan mereka sendiri yang sanggup melakukan apa sahaja, asalkan cita-cita mereka tercapai.

Kelompok seumpama itu sudah tidak lagi memikirkan kesannya kepada masa depan orang Melayu dan umat Islam.

Mereka akan menggadaikan apa sahaja dan sesiapa juga yang cuba mempertahankan ketuanan atau keistimewaan Melayu akan dianggap rasis.

Segala-galanya kerana mereka ingin merebut kuasa politik dan mencari pengaruh daripada kaum lain.

Kegelojohan dan kerakusan ini akhirnya akan memberikan kesan yang amat buruk kepada orang Melayu.

Perasaan hormat terhadap hak keistimewaan orang Melayu dan umat Islam dengan sendirinya akan luntur akibat daripada perbuatan orang Melayu sendiri.

Justeru adalah tidak keterlaluan jika dikatakan, kelompok yang berbuat demikian dengan mempertikaikan hak keistimewaan orang Melayu bukan sahaja menderhaka malahan mengkhianati bangsa sendiri.

Apa yang anehnya, kelompok ini akan berasa marah apabila dianggap pengkhianat, sebaliknya akan memberi seribu satu alasan bagi mempertahankan tindakan mereka.

Tetapi semua orang Melayu maklum mengenai kerakusan berpolitik mereka. Apa yang mereka inginkan hanyalah kuasa.

Mereka sengaja melupakan sejarah mengenai perjuangan orang Melayu di bumi Malaysia ini dan kenapa orang Melayu diberikan hak-hak keistimewaan tertentu tetapi dalam masa yang sama tidak meminggirkan kepentingan kaum lain.

Puak inilah juga memutar-belitkan fakta sewenang-wenangnya termasuklah mewujudkan tafsiran baru mengenai ketuanan Melayu.

Walaupun sudah berkali-kali diperjelaskan mengenai apa maksud ketuanan Melayu tetapi kelompok ini sanggup menderhaka kepada bangsa sendiri.

Mereka tidak mahu mendengar hujah dan fakta pihak lain, sebaliknya menganggap tafsiran mereka sahaja yang betul.

Oleh itu, kepada kelompok berkenaan, peringatan Sultan Azlan Shah tersebut tepat dituju kepada mereka. Mahu tidak mahu, mereka harus mengakui bahawa tindakan mereka sebenarnya meletakkan orang Melayu dalam bahaya.

Kalaulah isu keistimewaan atau ketuanan Melayu ditimbulkan oleh pihak lain tidak apa, tetapi ini dalam kalangan orang Melayu sendiri.

Tujuan mereka, kononnya ingin menunjukkan keterbukaan dan merekalah pejuang kepada semua kaum.

Tetapi mereka sengaja melupakan bagaimana tindakan tersebut jika tidak dibendung boleh menyebabkan satu masa nanti orang Melayu sudah tidak ada apa-apa lagi di bumi sendiri.

Bak titah Sultan Azlan Shah, jika dibiarkan bangsa (Melayu) akan menghadapi kesesalan di kemudian hari kerana ketika itu kaum Melayu telah dipinggir di bumi sendiri dan Islam dilihat sebagai satu pegangan serpihan. Namun percayalah, puak-puak yang rakus mencari kuasa politik ini tidak akan mempedulikan itu semua.

Atas sebab itulah golongan ini perlu ditentang habis-habisan kerana mereka tidak layak berada di bumi Malaysia ini.

Ia kerana perjuangan seumpama itu bukan sahaja akan merugikan orang Melayu, malahan akan turut mengancam kestabilan kaum lain.

Oleh itu, kepada puak tersebut, janganlah terlalu ghairah melihat segala-galanya dari sudut politik, jika tidak mahu dianggap sebagai penderhaka dan pengkhianat kepada bangsa sendiri. Jadikanlah ingatan Sultan Azlan Shah sebagai peringatan sebelum ia terlambat.

Pertahan agama, bangsa, negara

sumber utusan

Assalamualaikum warahmatullaahi wabarakaatuh. Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. Segala puji bagi Allah Tuhan pentadbir seluruh alam. Selawat dan sejahtera kepada junjungan besar kita Nabi Muhammad semulia-mulia rasul serta keluarga dan para sahabatnya sekalian.

Alhamdulillah, syukur saya ke hadrat Allah Subhanahu Wata'alla kerana dengan limpah kurnia dan izinnya dapat saya hadir bersama-sama dengan saudara-saudara sekalian pada Majlis Multaqa Ulama Darul Ta'zim yang diadakan pada hari ini.

Islam merupakan agama yang berkembang maju sesuai di semua tempat dan zaman. Oleh yang demikian, umat Islam perlu membina kekuatan melalui penguasaan ilmu pengetahuan dan amalan yang soleh untuk menghadapi segala cabaran dan perkembangan zaman.

Umat Islam di Malaysia amat bertuah sekali kerana negara kita sentiasa berada dalam keadaan aman dan makmur. Ini membolehkan pelbagai kemudahan dan peluang untuk menuntut dan mendalami ilmu pengetahuan dapat disediakan kepada masyarakat.

Ditambah pula dengan sistem pentadbiran agama yang tersusun dan mantap pelaksanaannya, negara kita telah diiktiraf sebagai sebuah negara Islam yang maju dan dihormati.

Peranan para ulama pada zaman silam adalah begitu besar dalam mempertahankan agama, bangsa dan negara. Golongan ulama telah memainkan peranan yang aktif berganding bahu dengan para pemimpin negara untuk menuntut kemerdekaan.

Dengan gandingan yang mantap antara ulama dan umara, maka kemerdekaan negara dapat dicapai dan syiar Islam dapat ditegakkan di negara ini.

Ini jelas menunjukkan bahawa, peranan ulama bukan sahaja untuk menegakkan hukum syarak, malah mereka berperanan untuk menjaga dan mengekalkan ketuanan bangsa Melayu.

Perkara ketuanan Melayu ini saya bangkitkan kerana saya dapati pada hari ini ramai rakyat yang tidak memahami atau sudah salah tafsir maksudnya yang sebenar.

Ketuanan Melayu atau lebih sesuai disebut sebagai Kedaulatan Melayu adalah mencakupi kedudukan Raja-raja Melayu dan rakyatnya yang kekal sehingga ke hari ini. Ia bukan soal antara "tuan dan hamba" tetapi merujuk kepada kedaulatan di negeri-negeri Melayu dengan kedudukan raja sebagai puncak kerajaan negeri-negeri Melayu.

Sistem raja dan kerajaan Melayu telah wujud ratusan tahun lamanya. Sistem ini tidak pernah putus. Malah kekal sehingga ke hari ini serta termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan. Persekutuan Tanah Melayu yang kita namakan "Malaysia" pada hari ini adalah terdiri daripada Persekutuan Negeri-negeri Melayu serta Sabah dan Sarawak.

Sebab itu, apabila British memberikan kemerdekaan kepada negara ini, mereka menyerahkan semula Tanah Melayu kepada tuannya iaitu raja-raja Melayu dan rakyatnya.

Ini kerana, awal sebelum kedatangan British, sebelum kedatangan mana-mana bangsa ke negara ini, telah wujud tuan kepada tanah ini iaitu Raja-raja Melayu dan rakyatnya.

Konsep Kedaulatan Melayu yang merangkumi kedudukan Raja-raja Melayu, Islam adalah agama Persekutuan, bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, hak-hak istimewa orang Melayu dan lain-lain hak, tidak pernah melihat orang lain sebagai orang luar di negara ini.

Sejak dulu lagi ketika Negeri-negeri Melayu belum dijadikan sebuah Persekutuan, Raja-raja Melayu dan rakyatnya, menerima orang luar sebagai tetamu dan memberikan mereka ruang mencari rezeki serta sama-sama membangunkan Negeri Tanah Melayu. Dan apabila sudah menjadi Persekutuan, hak-hak kaum terus juga dijaga dan dihormati serta dijamin oleh Perlembagaan.

Berdasarkan perkembangan semasa, suka saya mengingatkan orang Melayu sekalian supaya muhasabah diri dan segera kembali ke pangkal jalan.

Ini kerana sudah ada orang Melayu sendiri yang mahu menolak kedaulatan Melayu yang telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan. Dalam hal ini, ulama boleh berperanan untuk menjelaskannya dan mempertahankan Kedaulatan Melayu dalam perlembagaan.

Sejak kedatangan Islam di rantau Asia Tenggara ini, umat Islam telah mengamalkan fahaman ahli sunnah waljamaah dan mengikut Mazhab Syafie. Fahaman ini telah membawa umat Islam di rantau ini berada dalam keadaan aman, makmur, dan hidup bersatu padu. Ini kerana fahaman ini amat sederhana, diterima oleh semua pihak, mampu memenuhi keperluan semasa dan dapat menyelesaikan pelbagai masalah umat Islam secara aman, harmoni dan berkesan.

Oleh yang demikian, suka saya mengingatkan saudara saudari sekalian supaya terus mempertahankan fahaman ahli sunnah wal jamaah yang kita pegang hingga ke hari ini dan terus mengamalkan ajaran Islam mengikut Mazhab Syafie sebagaimana yang telah diamalkan sejak dulu lagi.

Di samping itu juga, kita hendaklah memastikan bahawa fahaman lain yang selain daripada fahaman ahli sunnah waljamaah tidak bertapak di negeri Johor ini. Ini kerana, ia boleh membawa kepada perpecahan dan perbalahan sesama sendiri dalam kalangan masyarakat umum yang akhirnya akan hanya merugikan semua pihak.

Perkembangan dan kemajuan teknologi yang begitu cepat berkembang telah menimbulkan kesan sampingan dalam masyarakat terutama sekali dalam bidang akidah, ibadah, fahaman Islam dan perpaduan ummah.

Oleh yang demikian, para ulama perlu mencari jalan untuk mengatasi masalah-masalah yang timbul dengan berhemah dan bijaksana. Dalam hubungan ini, saya ingin mencadangkan beberapa perkara seperti berikut:

Pertama: Kerajaan negeri diminta supaya mewujudkan satu kumpulan pemikir Islam yang dianggotai pakar-pakar dari pelbagai disiplin ilmu seperti ulama, perundangan, cendekiawan, sejarahwan, sasterawan, pendidikan, penyelidikan, penulis, pemikir dan sebagainya bagi membincang dan menganalisis apa juga masalah yang berkaitan dengan masyarakat Islam serta mencari jalan penyelesaian bagi mengatasi masalah yang timbul dengan bijaksana dan berhemah.

Kedua: Para ulama diminta menyebarkan ilmu dan pengetahuannya melalui penulisan sama ada dalam bentuk artikel atau penulisan buku sebagaimana yang diamalkan oleh para ulama silam seperti imam Al-Ghazali Imam As-Syafie dan lain-lain lagi.

Ketiga: Supaya di negeri Johor ini diwujudkan satu pusat pemurnian akidah dan pusat kajian, penyelidikan, pengembangan dan penyebaran Mazhab Syafie. Pusat ini juga bertanggungjawab untuk membuat kajian dan penyelidikan,mengadakan kursus dan bengkel agama, bimbingan akidah dan sebagainya.

Semoga dengan demikian, masyarakat dapat memahami dan mendalami agama Islam secara menyeluruh dan mampu untuk membuat pertimbangan serta tidak terus menjadi sebagai pak turut atau ikut-ikutan sahaja.

Tambahan lagi, dalam zaman teknologi maklumat dan komunikasi yang serba canggih ini, masyarakat amat mudah terdedah kepada fahaman-fahaman lain yang sebahagiannya bercanggah dengan Islam. Saudara saudari sekalian bersempena dengan Multaqa ini, saya berharap peranan ulama dan umara dapat ditingkatkan lagi dengan lebih berkesan bagi meningkatkan pembangunan dan kemajuan Islam Negeri Johor Darul Takzim.

Akhirnya dengan lafaz Bismillaahir Rahmaanir Rahim, saya dengan sukacitanya merasmikan Multaqa Ulama" Darul Ta'zim Tahun 2010 Masihi.

Monday, November 1, 2010

Rumpun Melayu

Kredit: kpd Khuzairi Tok Mahraja


Melayu itu orang yang bijaksana

Nakalnya bersulam jenaka

Budi bahasanya tidak terkira

Kurang ajarnya tetap santun

Jika menipu pun masih bersopan

Bila mengampu bijak beralas tangan.

Melayu itu berani jika bersalah

Kecut takut kerana benar,

Janji simpan di perut

Selalu pecah di mulut,

Biar mati adat

Jangan mati anak.

Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:

Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu

Banjar juga disebut Melayu,

Minangkabau memang Melayu,

Keturunan Acheh adalah Melayu,

Jakun dan Sakai asli Melayu,

Arab dan Pakistani, semua Melayu

Mamak dan Malbari serap ke Melayu

Malah mua´alaf bertakrif Melayu

(Setelah disunat anunya itu)

Dalam sejarahnya

Melayu itu pengembara lautan

Melorongkan jalur sejarah zaman

Begitu luas daerah sempadan

Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya

Kias kata bidal pusaka

Akar budi bersulamkan daya

Gedung akal laut bicara

Malangnya Melayu itu kuat bersorak

Terlalu ghairah pesta temasya

Sedangkan kampung telah tergadai

Sawah sejalur tinggal sejengkal

tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga

Tangan masih memegang tali

Sedang orang mencapai timba.

Berbuahlah pisang tiga kali

Melayu itu masih bermimpi

Walaupun sudah mengenal universiti

Masih berdagang di rumah sendiri.

Berkelahi cara Melayu

Menikam dengan pantun

Menyanggah dengan senyum

Marahnya dengan diam

Merendah bukan menyembah

Meninggi bukan melonjak.

Watak Melayu menolak permusuhan

Setia dan sabar tiada sempadan

Tapi jika marah tak nampak telinga

Musuh dicari ke lubang cacing

Tak dapat tanduk telinga dijinjing

Maruah dan agama dihina jangan

Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekal

iSilaturrahim hati yang murni

Maaf diungkap senantiasa bersahut

Tangan diulur sentiasa bersambut

Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan

Selaga yang ada sanggup diberikan

Sehingga tercipta sebuah kiasan:

“Dagang lalu nasi ditanakkan

Suami pulang lapar tak makan

Kera di hutan disusu-susukan

Anak di pangkuan mati kebuluran”

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu

Masihkan tunduk tersipu-sipu?

Jangan takut melanggar pantang

Jika pantang menghalang kemajuan;

Jangan segan menentang larangan

Jika yakin kepada kebenaran;

Jangan malu mengucapkan keyakinan

Jika percaya kepada keadilan.

Jadilah bangsa yang bijaksana

Memegang tali memegang timba

Memiliki ekonomi mencipta budaya

Menjadi tuan di negara Merdeka

Thursday, April 1, 2010

Aku Orang Kuala

Aku orang kuala yang angan-angannya berjela
Ingin melihat negeri ku maju dari para pembela
Rumah ku atap nipah yang makannya duduk bersila
Kampung ku aman beselang riang sekali-sekala
Bertemakan kemajuan menjadikan aku sering mudik ke kuala

Dulu...
Akulah insan bermaharajalela di tepian kuala
Merobek pinggiran menghunus perasaan
Mencari ketam di pesisiran Wan Man
Hujung Duyong tempat aku berjoget
Menggesek kaki mengutip kepah
Di kala aku gelabah
Ku mudik ke Pasar Payang mengulit perasaan

Bukit Puteri yang tegak berdiri
Adalah pedoman sang pelaut
Yang bertahun-tahun mengutip rezeki
Dari limpahan laut Cina Selatan
Bertahun bergelut menahan kepayahan
Akulah anak sang pelaut

Kini...
Semuanya berubah wajah
Keindahan masjid terapung bersulamkan lagun
Menyejukkan hati, pelawat jadi terpegun
Jaluran jambatan penghubung muara
Mengutus rakyat menyambung bicara
Lukisan masa di Muzium Losong
Mengutus iktibar agar kita tidak berbual kosong
Hujung Duyong lubuknya kepah
Bergelar Teluk Warisan tersohorlah sudah
Taman Tamadun Islam yang menjadi igauan
Terpanah kilauan Masjid Kristal
Mengulit perasaan hingga tak terkata
Tersergam memukau di pulau Wan Man

Bertemakan teknologi dan budaya menjana ekonomi
ECER pemangkin tanda mercu
Kecemerlangan anak jati menjadi sebutan
7 musim pelajar kita dimartabatkan
Ulul Albab juga akan dinobatkan
Kini...
Bandaraya Pesisir Air akan digelar
Biarlah kuahnya melimpah seisi negeri

Aku orang kuala
Rakan sebaya semuanya sudah berjaya
Tapi, angan-anganku tetap berjela
Ingin melihat negeri ku berjaya
Dari para pembela
Itulah Terengganu Kite

anginretak 30 Disember 2007

Saturday, February 6, 2010

Bangsa Melayu Jangan Jadi Begini

Beriman di mulut, hati berlumut
beriman di lidah, hati menyalah
lidah bercabang, langkah menyilang
cakap berlecoh, perangai tak senonoh
tamak harta, mabuk dunia
laba pangkat, lupa akhirat
kemaruk puji, lupa diri.

Bangsa melayu Jangan Jadi Begini

Ke tengah memfitnah, ke tepi mendengki
ke laut menghasut, ke darat mengumpat
ke hulu menipu, ke hilir menyindir
ke atas mengampu, ke bawah melapah
ke gunung menyombong, ke lurah menista
berkawan dengan setan, berguru pada nafsu
beraja pada selera, bersahabat pada maksiat
berlabuh pada yang tak senonoh
berhenti pada yang keji.

Bangsa Melayu Jangan Jadi Begini

bergantung pada yang serong
berpijak pada yang merosak
bersandar pada yang ingkar
berumah pada yang salah
aniaya pada saudara
khianat pada sahabat
iri kepada isteri
muak ke orang banyak
derhaka ke orang tua
menghina pada yang muda
mencerca sama sebaya
bekerja malas, memimpin culas
bersusah malu, berpahit tak mahu.

jadilah bangsa yang bersopan
jadilah bangsa yang berbudi tinggi
jadilah bangsa yang pentingkan kemuliaan
jadilah bangsa yang berhemah mulia
jadilah bangsa yang berpegang kepada kekeluargaan
jadilah bangsa yang cintakan muafakat
jadilah bangsa yang sentiasa mahu berbakti
jadilah bangsa yang fikirkan cemerlang dunia dan akhirat

tuah ayam pada sisiknya
tuah manusia pada baiknya
tuah kain pada tenunnya
tuah kayu pada elok buahnya
tuah melayu elok maruahnya..

Petikan dari buku: anjung teromba, oleh Dato' Dr Mohd Rosli Saludin

Tuesday, February 2, 2010

Adakalanya, Selalunya & Sesungguhnya

Adakalanya, Selalunya & Sesungguhnya

(impian)
Adakalanya
Kita impikan harapan yang terlalu tinggi
Impian tak kesampaian
Harapan terkulai
Ketentuan abadi sebenarnya telah menyempurnakan
Bagi sebahagian perjalanan yang kita layari
Dalam pencarian yang tiada hentinya
Pun begitu kita harus sabar menanti
Kerna impian adalah harapan

(angan-angan)
Adakalanya
Kita berangan yang indah-indah
Kita terbuai dengan alunan yang mengasyikkan
Sehingga kita terlena dalam keindahan rasa
Igauan akan mengejutkan kita
Betapa angan-angan itu adalah khayalan semata

(jujur)
Adakalanya
Kita sentiasa jujur dalam segalanya
Sehinggakan kejujuran itu akan menyusahkan kita
Tetapi kita tetap bahagia dan senang di hati
Biar pun terpaksa berkorban dalam banyak cara
Bagi menyempurnakan keserasian hati
Kerna kejujuran dan keikhlasan adalah cetusan hati

(setia)
Adakalanya
Kesetiaan akan melemaskan kita
Kerna kita harus menahan dan menjeruk rasa
Dari kerenah dan keluhan yang harus diketepi
Dalam mencari realiti
Kita pastinya akan terus diuli dan diuji
Sehinggalah kita mencapai tahap terpuji
Ketahuilah kesetiaan itu adalah ikrar hati

(sabar)
Adakalanya
Sabar dapat membongkar segala kunci
Semangat berkobar tak semestinya terus menjadi
Biar pun diulit dengan kata-kata terpuji
Bagi menyegerakan maksud di hati
Juga bagi menyempurnakannya agenda harus dikaji
Biar pun sampai tahap kita dikeji
Kita tetap jati diri
Sebenarnya sabar itu adalah perisai diri

(amanah)
Adakalanya
Amanah akan memberkas dan mengikat kita
Agar keperibadian dan pegangan hati tak akan goyah
Oleh insan yang berkepentingan diri dan megah di hati
Dari masa kita diuli, dipuji dan dikeji
Ingatlah akan prinsip dan pegangan diri
Ingatlah bumi dimana kita berdiri
Kita tetap kita yang tersendiri
Sesungguhnya amanah itu adalah harga diri

(ingat sokmo)
Ingat Sokmo adalah ungkapan yang tak pernah basi
Ianya semestinya akan selalu diisi
Dalam berbagai cara dan versi
Bagi menterjemahkan maksud di hati
Insan akan mengalunkannya secara terperinci
Agar olahan kita sememangnya lembut lidah dari gigi
Itulah tanda keakraban, kesetiaan dan kesinambungan hati



Bodin 04 Januari 2010

Wednesday, January 27, 2010

Renungan

Melayu Hari Ini?

Di mana boleh cari ramai Melayu
Pastinya di Kelantan dan Terengganu
Dan juga di pasar malam dan pasar minggu
Di Akademi Fantasia dan Pesta Lagu
Di Jom Heboh orang Melayu berpusu-pusu
Di Sungai Buloh, pusat pemulihan , dulu di Pudu
Dan di jalan, lumba haram , rempit tak berlampu
Dan di selekoh duit rasuah depa pun sapu
Di pusat serenti akibat ketagih dadah dan candu
Di malam kemerdekaan dan malam tahun baru
Terkinja-kinja best giler menari macam hantu

Apa hobi orang Melayu
Terkenal dengan budaya malas dan lesu
Berlepak buang masa tak jemu-jemu
Tengok telenovela dari Filipina dan Peru
Berpusu-pusu pergi tengok pamiran hantu
Sambil makan junk food, kuaci dan muruku
Sibuk bercerita tentang Datuk K dapat bini baru
Apa pakaian Siti nak pakai itu pun nak tahu
Mana tak gendut berpenyakit selalu
Kalau nak berlagak Melayu masih nombor satu
Asal bergaye sanggup makan nasi dan tokyu

Boleh tak jumpa Melayu di kedai buku?
Atau di perpustakaan dan majlis ilmu
Atau ambil kelas kemahiran di hujung minggu
Ada jugak tapi kurang sangat mereka di situ
Kenapa Melayu jadi begitu?
Nak salahkan siapa ibubapa atau guru
Pemimpin negara atau raja dulu-dulu
Ayat lazim di mulut ialah Melayu malas selalu
Nak harap Kerajaan saja membantu
Terutama sekali kontraktor kelas satu
Tak habis-habis gaduh nak jatuh siapa dulu
pasal jambatan bengkok atau siapa dia penghulu
Dan suka sangat dengan budaya ampu mengampu
Sampai bila kita nak tunggu
Bangsa Melayu jadi bangsa yang maju
Boleh! dengan beberapa syarat tertentu
Pertama dengan banyak menguasai ilmu
Kata Nabi ikutlah Quran dan sunnah ku
AlQuran yang diturunkan 1400 tahun dahulu
tapi apa yang kita tahu, cuma baca bila nak halau hantu!!!!



By,

Someone

Sajak ini sekadar renungan sahaja dan dikirim oleh seseorang sahabat saya terima kasih. Saya tidak tahu siapa penulis sebenarnya. bagi saya sendiri jika melihat dengan sebelah mata apa yang dinyatakan adalah benar. tetapi jika kita membuka kedua-dua mata kita dapati apa yang disebut segelintir sahaja. Kerana jikalau kita bilang kelompok anak melayu dari sebuah kampung atau sebuah sekolah ( i am ex school teacher ) saya dapati melayu yang berperangai elok lebih ramai daripada berperangai yang tidak elok. Bekas anak murid saya dari beberapa buah sekolah lebih terlalu ramai berada di universiti daripada pusat serenti.Walaupun berita yang masuk ke pusat serenti lebih ghairah disampaikan. Setuju atau tak setuju dengan saya, saya terima. Sila beri komen anda. Terima kasih

Wednesday, January 20, 2010

Perlu serius atasi kegawatan sosial belia Melayu

Sumber: Forum Utusan

DALAM sibuk kita membincangkan mengenai masalah warga asing, kegawatan ekonomi, bencana alam dan pelbagai lagi isu semasa, kita seolah-olah lupa tentang isu yang tidak kurang pentingnya untuk diberi perhatian dan dibincangkan secara serius yang sedang melanda negara kini.

Isunya ialah ‘kegawatan sosial’. Jika masyarakat sedar dan peka dengan keadaan sekitar, ‘masalah sosial’ sedang melanda negara kita. Masalah ini lebih besar akibatnya daripada segala bencana lain yang kita boleh nampak dari mata kasar dan kerosakan fizikal.

Ini kerana, berpunca daripada masalah sosiallah boleh menyebabkan pelbagai lagi cabang-cabang masalah lain akan timbul.

Para muda-mudi Malaysia (terutamanya Melayu) sedang hanyut dengan pelbagai gejala dan ikutan negatif. Jika anda ke taman-taman, pusat membeli-belah mahupun di tempat-tempat awam, remaja lelaki dan perempuan bebas berpegang tangan dan berpelukan.

Ada sesetengahnya berpakaian ‘ala-ala hawaii’ (tutup depan belakang terbuka). Golongan ‘pengkid’ dan ‘nyah’ di mana-mana saja boleh kita temui.

Pelbagai gejala sosial negatif yang melanda Malaysia kini harus dipandang berat oleh kerajaan sebelum Tuhan murka dan menurunkan bala yang tiada taranya.

Menjadi tanggungjawab kita bersama ‘mengambil kisah’ dan mengambil sikap ‘jaga tepi kain orang’ berkenaan segala kemungkaran yang berlaku di sekeliling kita.

Kerajaan Aceh begitu tegas melaksanakan hukum syariah contohnya menguatkuasakan hukuman berpakaian dan hubungan sosial kerana tidak mahu ditimpa bala sebagaimana yang telah berlaku tsunami pada tahun 2004.

Saya tidak menyeru kerajaan menguatkuasakan hukum seperti mana di Banda Acheh, tetapi masyarakat amnya dan kerajaan Malaysia khasnya harus bertindak memikirkan bagaimana hendak mengekang kegawatan sosial yang sedang berlaku dalam masyarakat kita sekarang dengan mengambil kira kesesuaian untuk pelbagai kaum sebagaimana semangat 1Malaysia.

Mungkin dengan cara memperbanyakkan aktiviti sihat yang melibatkan remaja. Kerana golongan inilah yang mudah terpengaruh dengan budaya negatif dan lebih suka mengejar keseronokan tanpa memikirkan kerosakannya.

Namun yang demikian, pelbagai penguatkuasaan dan pemantauan jangka panjang harus dilakukan oleh pihak berkuasa bukan sahaja untuk remaja tetapi untuk seluruh peringkat masyarakat umumnya.

Saya begitu risaukan remaja Melayu Islam yang semakin terhakis identiti diri, dan hanyut dibawa arus kebaratan. Hidup berpaksikan agama dan moral yang baik adalah tunjang utama keamanan sejagat.


Ampang">

Tuesday, January 19, 2010

Keunikan Adat Perpatih




Pengenalan



Adat Perpatih berasal dari tanah Minangkabau, Sumatera, diasaskan oleh seorang pemimpin Minang bernama Sutan Balun yang bergelar Dato' Perpatih Pinang Sebatang. Adat ini adalah amalan dan peraturan hidup yang ditentukan bagi masyarakat Minangkabau yang rata-ratanya adalah petani ketika itu. Tidak ada tarikh yang tepat dicatatkan bila adat ini diwujudkan. Tetapi Adat Perpatih telah dibawa ke Semenanjung Tanah Melayu (Semenanjung Malaysia) oleh perantau-perantau Minangkabau pada abad ke 14 Masehi.

Di Malaysia, Adat Perpatih ini masih lagi wujud dan diamalkan oleh masyarakat Melayu di Negeri Sembilan dan sebahagian dari Melaka terutamanya Masjid Tanah. Majoriti mereka adalah keturunan Melayu Minangkabau.




Struktur Masyarakat Adat Perpatih



Masyarakat Adat Perpatih terbahagi kepada tiga kumpulan utama iaitu Perut, Suku dan Luak. Perut adalah unit sosio-politik yang terkecil di mana anggota sesuatu perut itu adalah berasal daripada moyang (keturunan perempuan) yang sama. Mereka ini sangat rapat dan lazimnya tinggal di sesuatu perkampungan atau kawasan yang sama. Setiap perut mempunyai seorang ketua yang digelar Buapak.Buapak ini dipilih oleh anak-anak buah di dalam sesuatu perut berkenaan.

Kumpulan yang kedua ialah suku. Suku dibentuk oleh beberapa perut yang menjadikan keluarga berkenaan semakin besar. Suku diketuai oleh seorang ketua yang digelar Dato' Lembaga.
Kumpulan ketiga ialah Luak. Luak adalah unit kawasan pentadbiran dari segi adat di mana ada empat luak utama iaitu Rembau, Sungai Ujung, Johol dan Jelebu. Setiap luak diketuai oleh seorang Undang. Selain daripada empat luak utama ini ada satu lagi luak yang kelima dipanggil Luak Tanah Mengandung. Luak Tanah Mengandung ini adalah terdiri daripada lima luak kecil di Seri Menanti iaitu Luak Inas, Luak Ulu Muar, Luak Gunung Pasir, Luak Terachi dan Luak Jempol. Setiap luak kecil ini ditadbirkan oleh seorang ketua yang bergelar Penghulu Luak.

Adat Perpatih ini diwariskan dari generasi ke generasi melalui kata-kata perbilangan. Ia merangkumi pelbagai aspek kehidupan masyarakat termasuk soal harta pusaka, perlantikan pemimpin, hukum nikah kahwin, amalan bermasyarakat, sistem menghukum mereka yang melanggar adat atau melakukan kesalahan dan pelbagai aspek lagi. Setiap peraturan atau adat itu ada perbilangannya dan setiap peraturan itu ada rasional atau sebab-sebab terjadinya hukum atau adat itu.

Perlantikan pemimpin, misalnya, banyak yang menyamakan sistem Adat Perpatih dengan amalan demokrasi. Contohnya ialah perlantikan Yang DiPertuan Besar Negeri Sembilan di mana bukannya melalui keturunan dari bapa ke anak tetapi adalah melalui pemilihan oleh Undang Luak yang empat iaitu Undang Rembau, Undang Sungai Ujung, Undang Johol dan Undang Jelebu. Empat undang ini akan bermesyuarat untuk melantik salah seorang keturunan dari raja Pagar Ruyung untuk menjadi Yang DiPertuan. Undang Luak pula dilantik oleh Dato'-Dato' Lembaga di luak (daerah) masing-masing. Dato' Lembaga ini pula adalah pemimpin-pemimpin yang dilantik secara muafakat oleh pemimpin-pemimpin keluarga yang digelar Buapak. Oleh itu secara keseluruhannya kuasa melantik pemimpin itu sebenarnya berada di tangan rakyat biasa.Inilah satu sistem Adat Perpatih yang ada persamaan dengan demokrasi.

Prinsip-prinsip Adat Perpatih



Adat Perpatih mempunyai lima prinsip utama.



1. Keturunan dikira melalui nasab ibu: Adat Perpatih memberi keistimewaan kepada perempuan yang dianggapbonda kandung iaitu ibu yang melahirkan anggota-anggota masyarakat. Seseorang individu itu adalah anggota suku ibunya dan bukan anggota suku bapanya.
2. Tempat Kediaman adalah di kawasan ibu isteri: Apabila berlangsungnya sesuatu perkahwinan, si lelaki akan meninggalkan kampung halamannya dan menetap di kawasan ibu isterinya sebagai orang semenda. Pada zaman dahulu si lelaki akan mengusahakan tanah keluarga isterinya.
3. Perempuan mewarisi pusaka, lelaki menyandang saka: Hanya lelaki sahaja yang berhak menyandang saka (jawatan-jawatan dalam adat) manakala perempuan adalah mewarisi harta pusaka keluarga ibunya.
4. Perkahwinan seperut atau sesuku adalah dilarang: Dalam sesuatu perut dan suku, hubungan adalah rapat dan si lelaki menganggap perempuan dalam perut atau sukunya adalah saudara perempuannya. Begitu juga sebaliknya. Oleh itulah perkawinan sesama suku ini adalah terlarang. Perempuan yang berkahwin sesama suku akan hilang haknya untuk mewarisi harta pusaka ibunya manakala lelaki pula akan hilang hak untuk menyandang sebarang jawatan dalam adat.
5. Orang luar boleh menjadi ahli sesuatu suku: Untuk tujuan perkahwinan atau waris mewarisi, dibenarkan orang luar untuk menjadi ahli sesuatu suku dengan cara melalui upacara
berkedim. Dalam upacara ini seseorang itu akan bersumpah taat setia dan bersaudara dengan ahli-ahli suku yang akan disertainya.

Pembahagian harta

Selalu menjadi topik perdebatan hangat mengenai Adat Perpatih adalah mengenai pemberian harta pusaka yang memberikan kelebihan kepada perempuan. Inilah satu-satunya isu dalam Adat Perpatih yang selalu disalah fahamkan. Sebenarnya, pemberian pesaka yang dimaksudkan dalam adat ini ialah pemberian tanah adat. Tanah adat ini adalah tanah yang turun temurun daripada nenek moyang sesuatu keluarga. Sebabnya tanah adat ini diberikan kepada perempuan ialah semata-mata untuk menjaga kehormatan dan maruah kaum wanita Adat Perpatih. Maksudnya, seorang wanita Adat Perpatih walau betapa miskin dan papa pun, dia tidak akan merempat atau menjual maruahnya untuk hidup. Jika dia pulang ke kampungnya dia sudah ada tanah kampung dan sawah untuk dikerjakan sebagai penyambung rezeki. Manakala anak lelaki pula dianggap lebih teguh dan tahu untuk terus berusaha untuk hidup (survival). Akan harta atau tanah yang diperolehi sebagai harta sepencarian maka pembahagiannya adalah menurut hukum faraid (tidak ada kena mengena dengan tanah adat yang hanya untuk perempuan sahaja).

Diambil daripada "
http://ms.wikipedia.org/wiki/Adat_Perpatih"

BISIK-BISIK AWANG SELAMAT

Sumber : Utusan
HAIRAN Awang apabila Ketua Pemuda MIC, T. Mohan mencadangkan 40,000 warga India yang ‘hilang’ di Malaysia diampunkan serta diserapkan dalam sistem pekerjaan negara ini.

Perlu diingat negara India mempunyai seramai 1.2 bilion penduduk. Jika cadangan MIC itu diterima, ia akan menjadi daya tarikan kepada warga India lain untuk datang, hilang dan kemudian diputihkan oleh kerajaan kita.

Sepatutnya, MIC berfikiran lebih jauh. Rakyat India Malaysia pun ramai yang menganggur. Masalah mereka yang harus menjadi keutamaan. MIC perlu membuka dan mencipta peluang pekerjaan untuk mereka.

Ini bukan soal siapa India itu. Warga India di India tiada kena mengena dengan keturunan India warganegara Malaysia. Oleh itu apa kita terlalu mahu bersimpati sangat. Bersimpatilah dengan orang kita dulu.

Seperti kata Tan Malaka dalam Forum Utusan Malaysia di muka 12 hari ini: ‘‘Adakah ini pemikiran seorang anak Malaysia yang bertanggungjawab terhadap kepentingan keselamatan Malaysia atau didorong oleh perasaan sentimen perkauman?’’

Mungkin juga apa yang berlaku kini adalah disebabkan kita gagal menitikberatkan soal cintakan negara? Peranan media vernakular, akhbar dan TV, juga perlu dilihat semula kerana selama ini ia banyak menonjolkan bahan-bahan dari tanah besar India dan China. Mengapa kiblat itu masih gagal diubah?

Awang – Masih tidak faham
Rampasan produk Adi Putra lepas siasatan rapi


2010/01/19
E-mel Artikel Cetak Artikel Tanda Artikel Besarkan Saiz Teks Kecilkan Saiz Teks Komen Artikel

PETALING JAYA: “Rampasan yang dilakukan terhadap produk Ubat Penawar Sendi Tulang milik kanak-kanak genius, Adi Putra Abdul Ghani , 11, Sabtu lalu, bukan dilakukan sesuka hati atau berniat jahat. Kami tidak punya apa-apa kepentingan dalam perkara ini,” kata Pengarah Penguat kuasa Farmasi, Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM), Mohd Hatta Ahmad.

Menurutnya, kajian berhubung isi kandungan produk berkenaan yang didakwa boleh menyembuhkan sakit sendi dan tulang sudah mula dilakukan di makmal forensik bahagian penguat kuasa farmasi sejak awal November tahun lalu.


“Ujian makmal yang dilakukan kakitangan makmal berulang kali mendapati pil terbabit disahkan mengandungi kimia Dexamethasone iaitu dadah steroid yang boleh membahayakan kesihatan pengguna.


“Semua ujian makmal terbabit dilakukan secara terperinci menggunakan peralatan paling moden yang boleh mengesan sebarang kehadiran kimia berbahaya yang sengaja dicampurkan ke dalam ubatan atau makanan kesihatan,” katanya.


Menurutnya, tidak timbul isu sama ada pegawai penguat kuasa farmasi sengaja mensasarkan produk Adi Putra berikutan semua tindakan diambil mengikut prosedur selain terlebih dahulu melalui ujian makmal yang ketat.

Dalam pertemuan singkat semalam, Hatta sempat membawa wartawan melawat dua makmal moden KKM iaitu Makmal Forensik Bahagian Penguat kuasa Farmasi dan Makmal Pengujian Produk Unit Penyaringan Campur Palsu KKM yang digunakan khusus untuk menjalankan pemeriksaan terhadap ribuan produk kesihatan.


“Penggunaan alatan moden seperti Gas Mass Spectrum Chrometography (GCMS) dan High Performance Liquid Chrometography (PLC) mampu mengesan bahan asing yang dicampurkan ke dalam ubatan walaupun dalam kuantiti kecil.


“Keputusan yang diperoleh 100 peratus tepat dan tidak perlu diragui. Bukti terbabit kemudian dijadikan asas bagi membolehkan tindakan susulan dilakukan bagi merampas mana-mana produk kesihatan yang didapati bercampur aduk dengan kimia berbahaya di pasaran,” katanya. Beliau berkata, dakwaan pada pelekat label produk yang mendakwa Produk Ubat Penawar Sendi Tulang dihasilkan daripada rempah ratus seperti halia dan madu ternyata satu fakta tidak tepat dan pihaknya masih menyiasat sumber pembekal produk pil terbabit diperoleh. Menurutnya, pemeriksaan makmal pada enam lagi produk homeopati dipasarkan Adi Putra turut mendapati ia hanya mengandungi bahan sukrose iaitu gula. “Berdasarkan siasatan ketika serbuan, semua pil kecil berwarna kuning itu didapati diimport daripada pengeluar produk Homeopati dari Lahore, Pakistan,” katanya.

hmetro.

Monday, January 18, 2010

Jangan salah guna aplikasi ICT

KUCHING 17 Jan. – Rakyat negara ini diingatkan supaya tidak menyalahgunakan aplikasi teknologi, maklumat dan komunikasi (ICT) seperti laman sosial Facebook dan Twitter untuk merosakkan keharmonian negara.

Timbalan Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi, Fadillah Yusof berkata, sebaliknya kecanggihan teknologi itu mesti digunakan untuk tujuan yang lebih bermanfaat termasuk meningkatkan kualiti hidup dalam menghadapi cabaran dunia global.

“Kita mahu rakyat menggunakan aplikasi teknologi untuk mengembangkan pengetahuan, kebudayaan malah meningkatkan pasaran perniagaan dan bukannya menegangkan hubungan antara rakyat berbilang kaum.

“Tidak dinafikan, selain mendatangkan faedah, teknologi turut disalahgunakan contohnya, laman web dengan mengakses pornografi sedangkan masih banyak lagi laman web yang mendatangkan faedah,” katanya.

Beliau bercakap kepada pemberita selepas merasmikan Hari Orientasi Penuntut Wawasan Open University (WOU) dan pameran di Pustaka Negeri di Petra Jaya di sini hari ini.

Fadillah diminta mengulas kenyataan Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim yang mahu rakyat negara ini bertanggungjawab dan mempunyai benteng agama sebelum terpengaruh dengan fenomena yang dicetuskan oleh laman sosial seperti Facebook dan Twitter.

Rais memberitahu, mereka juga perlu berwaspada ketika menggunakan laman itu untuk mengeluarkan sebarang kritikan atau ulasan bagi mengelak dikenakan tindakan undang-undang.

Fadillah berkata, sebaik-baiknya isu-isu sensitif seperti kalimah Allah tidak dibincangkan menerusi laman web seumpama itu kerana ia mungkin diterjemahkan kepada makna lain oleh golongan ekstremis.

Penuntut mengaku tak bersalah beri komen dalam Facebook

Penuntut mengaku tak bersalah beri komen dalam Facebook
18/01/2010 12:35pm

PETALING JAYA 18 Jan. – Penuntut tahun satu Akademi Seni dan Warisan (Aswara), Mohamad Tasyrif Tajudin, 25, mengaku tidak bersalah di Mahkamah Sesyen di sini hari ini atas tuduhan memberi komen pada laman web Facebook yang bersifat mengancam dengan niat mengganggu orang lain. - Utusan

Mati, Bakar Tak hangus

Pada satu kesempatan yang berlalu, seorang sahabat yang suka berpoya-poya di bar-bar & di kelab-kelab malam telah menceritakan kisah seorang pelayan bar yang berkelakuan lain dari yang lain. Walau pun wanita tersebut berbangsa Cina, beliau sama sekali tidak menyukai malah tidak akan melayan pelanggan yang meminum arak, jauh sekali untuk diminumnya. Pabila wanita tersebut dipanggil untuk dilayan, wanita tersebut akan mengelak dengan berbagai-bagai alasan kerana sangat tidak menyukai mereka yang berpoya-poya sambil minum-minum.

Sahabat kita itu tersangatlah ingin mengetahui kenapakah wanita tersebut berperangai sedemikian. Selepas mendapat kesempatan yang sesuai, pada suatu ketika yang tenang maka berceritalah wanita pelayan pub tersebut pada peristiwa yang telah singgah menyelimuti keluarganya.


"Saya ini berasal dari keluarga yang tinggal di sebuah kampung di negeri Perak. Rumah saya rumah kampung dan hidup kami tak ada bezanya dengan masyarakat kampung yang bercampur gaul dengan orang-orang melayu. Keluarga kami menganut ajaran Buddha. Ada pun cerita saya ini adalah mengenai seorang emak saudara saya. Beliau sangat suka dengan ceramah agama seorang ustaz yang selalunya diadakan di rumah salah seorang masyarakat setempat. Ada pun emak saudara saya ini akan mengikuti cermah tersebut dari bawah sahaja. Beliau akan duduk di atas bangku yang terletak di bahagian bawah rumah (di tanah) kerana merasakan dia bukanlah sebahagian daripada mereka. Emak saudara saya akan mendengar syarahan ustaz tersebut dengan penuh minat dengan harapan dapat memahami bagi melengkapkan pengetahuannya.

Apabila majlis sudah berakhir dan semua orang telah pulang, emak saudara saya akan naik ke rumah tersebut dan berjumpa dengan tuan rumah. Beliau seterusnya akan mengajukan beberapa soalan yang beliau tidak fahami dan diperjelaskan oleh tuan rumah satu persatu. Setelah berpuashati barulah emak saudara saya akan pulang dengan wajah yang ceria.


Begitulah kebiasaannya dari masa ke semasa sehinggalah pada suatu hari setelah majlis itu berakhir dan semua orang telah pulang, tiba-tiba emak saudara saya jatuh secara mendadak ketika sesi soal jawabnya dengan tuan rumah. Sakitnya semakin menjadi-jadi dan tuan rumah kebingungan dan terpaksa meriba kepalanya lalu diperlakukannya sebagimana kebiasaan orang-orang melayu menghadapi saat-saat sebegitu. Dengan takdir tuhan emak saudara saya menghembuskan nafas yang terakhir tak lama selepas itu.


Keluarga kami dipanggil untuk urusan pengkebumiannya dan kami membawa jenazahnya ke kuil untuk disempurnakan. Seperti kebiasaan mengikut ajaran kami jenazah akan dibakar dan dibawa ke tempat pembakaran. Nah, di sinilah berlakunya keanihan di mana apabila jenazah emak saudara saya dibakar ianya tidak hangus malah langsung tidak menunjukkan tanda akan terbakar. Bingung dengan peristiwa yang berlaku, keluarga kami membawa jenazah tersebut ke rumah jiran di mana dia menghembuskan nafas terakhirnya dan minta disempurnakan sebagaimana seorang muslim dan membiayai sepenuhnya semua perbelanjaan. Beliau telah selamat disemadikan di tanah perkuburan orang-orang Islam.


Selepas peristiwa tersebut sudah ramai ahli keluarga kami memeluk Islam dan saya selalu memikirkan Islamlah agama yang sebenarnya. Dengan secara tidak langsung saya amat tidak menyukai cara hidup yang suka berpoya-poya dan mabuk-mabuk. Saya sendiri sekarang merasakan terumbang-ambing kerana terpaksa menjalani kehidupan sedemikian rupa bagi menampung perbelanjaan. Itulah yang dapat saya beritahu tuan sambil menarik nafas panjang". Apabila ditanya apakah dia sudah masuk Islam, lalu dijawabnya "saya sentiasa bermain dengan perasaan kerana memikirkan ke arah tersebut."


Sunday, January 17, 2010

Waspada guna laman web sosial - Rais

SEREMBAN 16 Jan. - Rakyat negara ini perlu bertanggungjawab dan mempunyai benteng agama yang kuat sebelum terpengaruh dengan fenomena yang dicetuskan oleh laman sosial seperti Facebook dan Twitter.

Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim berkata, mereka juga perlu berwaspada ketika menggunakan laman itu untuk mengeluarkan sebarang kritikan atau ulasan bagi mengelak dikenakan tindakan undang-undang.

"Kita tidak kata jangan pakai Facebook, jangan pakai Twitter, namun apabila menggunakan laman ini sifat kemalaysiaan, sifat keislaman, sifat buddhisme, sifat kristian harus kuat.

Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas merasmikan Seminar Kesedaran 1Malaysia anjuran Jiran Sepakat Taman Paroi Jaya dengan kerjasama Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan di Medan Selera PJ Perdana, Paroi Jaya di sini, hari ini.

Sumber : Utusan Online.

Sajak Yang Perlu di Hayati

'Melayu' oleh Dato' Usman Awang

Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan
Bila mengampu bijak beralas tangan.

Melayu itu berani jika benar
Kecut takut kerana bersalah,
Janji simpan di perut
Selalu pecah di mulut,
Biar mati anak

Jangan mati adat.

Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:
Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu, Minangkabau memang Melayu,
Keturunan Acheh adalah Melayu,
Jakun dan Sakai asli Melayu,
Arab dan Pakistani, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah mua’alaf bertakrif Melayu
(Setelah disunat anunya itu)

Dalam sejarahnya
Melayu itu pengembara lautan
Melorongkan jalur sejarah zaman
Begitu luas daerah sempadan
Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulamkan daya
Gedung akal laut bicara

Malangnya Melayu itu kuat bersorak
Terlalu ghairah pesta temasya
Sedangkan kampung telah tergadai
Sawah sejalur tinggal sejengkal
tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga
Tangan masih memegang tali
Sedang orang mencapai timba.
Berbuahlah pisang tiga kali
Melayu itu masih bermimpi

Walaupun sudah mengenal universiti
Masih berdagang di rumah sendiri.
Berkelahi cara Melayu
Menikam dengan pantun
Menyanggah dengan senyum
Marahnya dengan diam
Merendah bukan menyembah
Meninggi bukan melonjak.

Watak Melayu menolak permusuhan
Setia dan sabar tiada sempadan
Tapi jika marah tak nampak telinga
Musuh dicari ke lubang cacing
Tak dapat tanduk telinga dijinjing
Maruah dan agama dihina jangan
Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekali
Silaturrahim hati yang murni
Maaf diungkap senantiasa bersahut
Tangan diulur sentiasa bersambut
Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan
Selaga yang ada sanggup diberikan
Sehingga tercipta sebuah kiasan:
“Dagang lalu nasi ditanakkan
Suami pulang lapar tak makan
Kera di hutan disusu-susukan
Anak di pangkuan mati kebuluran”

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu
Masihkan tunduk tersipu-sipu?
Jangan takut melanggar pantang
Jika pantang menghalang kemajuan;
Jangan segan menentang larangan
Jika yakin kepada kebenaran;
Jangan malu mengucapkan keyakinan
Jika percaya kepada keadilan.

Jadilah bangsa yang bijaksana
Memegang tali memegang timba
Memiliki ekonomi mencipta budaya
Menjadi tuan di negara Merdeka